准《令》「诸侍从官授讫，限三日举官一员自代」者。右，臣伏睹左宣教郎葛郯，为学敏明，操行廉谨，施于政事，所至有声，举以代臣，实允公议。谨录奏闻，伏候敕旨。

乾道壬辰二月乙卯，予任权礼部侍郎兼侍讲、直学士院、同修国史、实录院修撰，坐不草新除签书枢密张说、王之奇不允诏，与在外宫观。

丙辰，黎明受省劄即登车，道逢周元特詹事小语，径出北关，杭一苇疾驰三十里，至赤岸高亭峰。登岸百馀步，假馆遍福院。送客无由可至，惟汤朝美主簿相访于此。晚以小车行数里入崇先院，盖显仁皇后功德院也。观韦王渊及其二子谦、谠坟。寺中梅零落，桃烂漫，郁李芬芳，城中略不知春色。寺创于清了禅师，即所谓真歇和尚者，今无主僧。与知事净云共菜饭而归。大风，曹大亨自城来，云台谏今早上殿，且以副本纳张枢密。午间有旨王希吕还小监当，且趣予与莫济日下出门。

丁巳，早，赴主僧饭，晚讲师等颜招饭。夜，大兄挈孥累自城中来，遂登平江便舟。闻李衡改除左史，王希吕亦改宫观。风雨大作，雷电。

戊午，社。早，冒雨行十馀里至桐扣，宋宇彦企知县居此。同大兄、房仲宝、七四甥及家人辈行四里许，至佛日山净慧禅院，为外舅作忌辰。乃知晋临平岸崩得石鼓，张华以蜀中桐材刻为鱼形，扣之响闻数里，即此地也，近世讹为同口，失之矣。寺不经兵火，面对黄鹤峰有清冷、一击等轩，库堂后有池。池中有渥洼泉出石罅中，东坡尝题五绝句，所谓「东麓云根露角牙，细泉咽咽走金沙，不堪土肉藏山骨，未放苍龙浴渥洼」者是也。堂上有熙宁七年八月送陈述古赴南京时留题真迹，又轮藏刻「天宫宝藏」四字，相传元祐四年出帅时所书。长老不在，有僧慧举字举直，姓朱氏，父祖皆仕宦，颇能诗，住庵在数里间，闻予入山，来相伴。斋罢，复登舟。房亲、尚甥自此相别，晚宿临平。

己未，雨，早行三十里，过长安闸十里宿。

庚申，雨止，早过崇德县。又十八里至石门，登新创东岳庙，颇雄壮，傍有接待院。道遇安丰守张士元直阁入觐来谒，辞以疾。晚宿永乐铺。

辛酉，早行至本觉寺，登岸观览，即古槜李也，旧号小长芦，今遗基可想。东坡元祐间帅杭，往复过此，为文长老赋诗二首：「旧闻巴叟卧荒村，来打三更月下门」，前诗也；「三过门间老病死，一弹指顷去来今」，后诗也。予癸酉冬来游，见池中大鱼数千，咋咋有声，今亡矣。寺有草堂，绍兴间士大夫留题颇多。王仲行正言舟过，不复相闻。顷之至秀州，郡守丘直阁崇卿、通判朱奉议自求、解宣义归正人。元振、教授陈文林资深、孙从政观德、新平江倅赵无咎并相候。柳仲度郎中自白牛来相见，即行。晚宿界首。

壬戌，风顺，行至八尺而东南风太猛，卷水入湖，河道浅涩。日午泊舟，乘除之理如此。夜雨船漏，殊不安枕。

癸亥，早风定，而所至河乾，其行甚艰。午时至吴江县，知县邵通直輗、丞钟道直确、尉赵修职不隘相候。同大兄携家登塔院，相对又有宁境院，遂游臞庵，比旧加葺，桃李海棠正开。度长桥，徘徊亭上久之。闻王仲贤自昆山来，过行衙候之。

甲子，平江向守均及二司遣人致问。从王季海提刑别借舟，就驿中治叠行李，盖去国匆匆，殊无伦理也。浴院在驿傍，有建隆初吴江两城镇运使徐某《乞置无碍浴院状》，钱镠判「任者」二字，用天下兵马大元帅府印，寺僧宝藏之。又有治平四年苏州牒。皆用短少纸，古人不侈费类此。

乙丑，仲贤先入城治叠，竟日方毕。季海大舟至，徙焉。夜大雷雨。

丙寅，风雨。赵尉送囤村贡馀酒，盖杨存中郡王坊所造，闻岁贡两宫各万瓶。食罢行半里而止，风逆水涩也。

丁卯，竟日牵挽，不能行半里，妻孥乘小舫先过昆山。

戊辰，遣书表司李公祥、厅子张泽民还临安。风捲河水仅存尺馀，米船数百艘占据中道。赵尉率徒役竭力推荡，彼此舟舷相戛，损者甚多。自朝至未，方次七里桥。出吴江界河道稍广，而风高不可进，又行数里止。教授崔从政敦礼仲由携启楫迎，谢举削也，留饮。闻二十七日曾怀赐出身，除参知政事。

三月己巳朔，晴。风顺，俄顷至尹山。以小舫入崇福寺，同主僧惟妙访何仔园亭，其子夏卿及侄婿章启心相候。园地虽狭，种植甚繁，海棠盛开，闻牡丹多佳品。少休还舟中，绕城抵盘门。提刑王季海敷文、提举李次山奉议结太守向经甫徽猷、吴县尉徐君似道（台州人。）相见于津亭。既退，易舟径赴范至能石湖之招，过横塘（即贺方回所谓波凌不过者。），入般若院。长老祖康，蜀中仕族也。风横而逆，薄暮方至。初，吴王筑姑苏前后两台，相距半里（俗呼拜郊坛。），为城三重，遗基俨然，夫差与西施宴游之地也。前有溪，越王勾践由此攻吴，今号越来溪。溪上筑城，与吴人夹溪相持。至能之园因城基高下而为亭榭，所植多名花。别筑农圃堂，对楞伽山，临石湖，盖太湖之派，范蠡所从之五湖者，望吴江县才二三十里。饮酒至夜分，留题壁间云：「吴台越垒距盘门才十里，而陆沉于荒烟野草者千七百年。紫微舍人始创别墅，登临得要，甲于东南。岂鸱夷子成功于此，扁舟去之，天贻绝景，须苗裔之贤者然后享其乐耶？乾道壬辰三月上巳，东昌周某子充侍家兄子上来游。紫微方要桂林组，过家，实为东道主云」。

庚午，风雨大作。饭罢登舟，至木渎已夜，遂宿舟中。

辛未，晴。早至灵岩山下廨院。闻是日智积菩萨生日，斋会甚盛，而府倅领客在寺中少留以俟其去，长老善卿来迎。午后登山，与大兄遍游览焉。

壬申，以寒食节绵蕝祭先。王节使权自城中携家拜韩世忠郡王坟，置酒相招。权本世忠部曲，岁来拜扫，而韩氏诸子皆通贵，未尝一来。

癸酉，阴。早，肩舆二里观金沙塔，其地有金屑杂沙中，丁亥岁所未至也。新隆兴察推周从事夤相候。张汉卿自天池遣其子见招。范至能来自天平，置酒。风雨终夜。

甲戌，清明节。早，浓雾既开，湖山竞秀。方快心目，俄而大风。同大兄至延寿堂，再游本禅师塔，过偃松堂，登琴台，望昆山慧聚寺。风动地，几不能立。至能谈戴子善、子微之弟遇道人朝斗事，甚异。北峰长老师璨相候。

乙亥，早，至能归城中。与大兄肩舆数里至天平长老处，欲谒五范画像，而童行持钥匙出。复行数里过天峰禅院，俗呼南峰，盖支遁道林别庵也。铁杖重十馀斤，云是当时物。佛殿前有碧琳泉，寺宇颇佳，多叶少蕴诗刻。主僧崇坚甫至而为人所讼，因以衰飒。门外百馀步有道林放鹤亭基，进度石门有马蹄双迹，其傍即石室，尝为孕妇所触，雷震其顶。相传云道林夏居别峰，冬居石室。别峰即南峰，石室即此室也。又有中峰，不暇往。马迹去石室甚近，为观音院僧限以篱落，纡曲半里乃能至焉。观音院方修葺，无足观。由南峰又数里乃至天池庵。张汉卿携家及蔡元珍皆在，置酒池上观竞渡。池心有桥，可以徙倚。晚策杖登月观，下视空阔，盖华山之颠也。夜与蔡元珍弈，连胜。

丙子，晴和，一春所无。早至北峰赴璨老饭，遂过元氏庵，距天池十馀里，土木之工，种植之盛，又胜丁亥岁。回至张齐贤净明院庵、张人杰觉庵。二张，汉卿弟侄也。人杰字唐卿。近开坟穴得石磨铁心及瓶罂之属，隐起花纹甚古。

丁丑，早饭毕，别汉卿，复还灵岩。初过王知县坟庵，次度贺家岭（俗呼饿狗。），遇严学谕，庵僧坚邀饮茶，迂数十步过之。进至吕益柔侍郎永思庵，戊戌年所创也。又数里登灵岩后岭，下视𥑔村，乃凿石为器之所。地本土山，掘之即石云。远望岭上，积土如冢墓者甚多。相传吴时伏兵其中，未知信否。过金沙塔乃至寺（自天池来约十里。），与卿老登水陆堂，临池散饼饵候金银鱼，久之不出。夜同卿老坐胜集堂，望湖赏月，遂访明月池，乃在柴场中，殊不治。

戊寅，早，巾车游穹窿，约八九里入山口，即行石衢夹。道多丘墓，卢法原宣抚亦葬此。富人余佐监簿觉华庵雅洁而阔深，轩窗间海棠盛开，极可人。又二三里乃至福臻禅院。古碑云朱买臣舍宅为之，殆不可信。或曰吴越忠懿王时德韶国师道场也。因山叠基，砖甓十馀里。登陟虽劳，而气象淳古，大兄谓甚类南岳诸寺。元丰八年七月米元章和仲殊诗，亲题壁间。方丈后有法雨泉，叶少蕴为之铭。又其上有韶师石室，雷雨作，不果登。诸僧皆出，匆匆下山，避雨于林奉直振白云庵。稍霁，遂归。中道复雨，衣屦尽湿。至𥑔村，灵岩遣人来迓，弛担而雨亦止。

己卯，早欲游杭坞，雨大作而止。晚病头痛，终夜意绪不佳。

庚辰，雨止而寒，终日不食。晚苏，闻初八日常朝五府受告，前此上以疮疹不坐故也。

辛巳，粥罢，同卿老下山。行二里观韩王坟毕，欲登舟过宝华，而天气晴和，忽有游杭坞之兴，遂与大兄呼车往焉。约十里度小岘岭，入唐子明侍郎坟庵，又二三里至白马穹窿禅寺（寺中碑云，南梁天监年取梅梁于此，因白马之奠而得，唐会昌六年置寺。）。饭讫，行数里至墅皇里。第宅联属者，豪民夏氏也。又数里过支坞岭，遂至法华院。本皆荒山，中官利州观察使致仕李中立造茔于此，捐家资数千万创精舍，十年而成。四山环抱，宛若化城三门，为阁七间，华丽拟宫阙。其间栋宇甃砌，种植皆称是。主僧庆深领徒数十，富足无求，亦清福也。门外数百步即太湖，极目弥天之浸，徘徊不忍去。饮茶于塔院，登李侯之丘，读孙仲益所为铭。主僧具饭，投宿客馆。

壬午，早，庆深具饭讫，发杭坞，约十里入宝相寺，无足观。风雨交作，行近一里至梅舍，访乡人张氏。初谒礼部公之子三承务允蹈（字德醇。）不在，见其诸侄，盖通判德和之子也。饮散欲行，雨益甚，无雨具，遂过运属公之子德逊允怀家，置酒留宿。同坐章提刑汝翼（郇公曾孙。），亦旧相识。德逊有兄德懋允功，方入城未归。

癸未，晴，德逊留再饮而别。出门仅半里即太湖，近岸水才三四尺，稍深者丈馀。闻湖心苦不深，但水聚而渺瀰耳。登舟，值西风，扬帆极驶，望洞庭诸山，恨不一往。移刻入胥口，遂至木渎，平生未有如是之快也。行李船尚在灵岩之下，即往就之。至圆通庵，而张德醇、德懋自城中来相候，已再约范至能会石湖，复挂帆而东。及园，至能未来。梨花、金林、檎绯、碧桃盛开，与伯氏遍赏，遂游楞伽治平寺。僧房有日观，稍佳。门外八角大井，视石栏刻字，云隋开皇十年杨素开。素初平陈，徙吴郡于此，近地尚有新郭之名，其后吴人不安之，复还今城云。薄晚，至能来。夜，月色如昼，乘小舟入石湖之心，风露浩然。登岸策杖度行春桥（石桥，极壮大。），次度越来溪桥，新修。归饮烟波亭，饭农圃堂。此景此乐未易得也，夜分乃寝。

甲申，大风。至能具饭讫，同跨马游横山宝积寺。寺亦唐馀，本朝祥符中赐额。闻丁谓当国，念其贫，故畀此名。有五代时吴越国碑，称宝大二年，亦足證钱氏尝改元矣。寺傍乃唐致远先垄，五代以来接续葬一山，平江世家惟此为久云。次登上方教院，在山之岭，即楞伽塔也。望太湖瀰漫，石湖仅如断港。有隋大业四年碑，字画类虞书。小酌，禦风而下。回望姑苏前台周遭城基故在，至能畏风不果登，登后台而归。二台相距甚近，但隔楞伽治平寺。至能辞还城，复侍大兄绝湖入泾约十五里游宝华寺。未至二里，舍舟而徒，及门已暮，夜遂宿焉，去灵岩止十馀里。长老慧现。

乙酉，早，周览寺宇，修廊华屋，吴中之名刹。按碑志本梁天监中西城僧𫗖𫗖和尚卓锡出泉，今在寺左百步，深才数尺，大旱不竭。寺高泉低，为石槽仰而注之，僧有众寡，视以给用，斋前流多，斋后差少，兹其异也。旧号智显寺，绍圣四年枢密林希请为功德寺，遂加慈严之额。林氏坟在寺后数十步。希祖屯田员外郎高及其妻，希父集贤校理槩及其妻（孙侔国撰王安墓表。），三冢鼎立，域才丈馀。又数十步即叶清臣内翰墓，梦得左丞之母亦葬此。饭罢，命车登尧峰。中道有半峰亭，蒋堂赋诗，今废。雍熙二年己酉，大理评事知县事罗处约记云：昔在帝唐，以洪水肆暴，吴人族遁于此，俗呼免水顶，苏帅钱傅璙易名尧峰。唐天复以后有僧惠齐，姓朱氏，郡人也，结精舍于此山下，名鲁坞山。蒋堂所居，既死葬焉。此寺乃奉其香火，蒋之奇壬子岁留题数百字尚可辨。寺有清辉轩、碧玉沼。寺左观音岩（石像佳。）、白龙洞（俗云通洞庭。）、多景岩、宝云井（寺左，皇祐四年长老显暹所凿。井在山顶，人以为难，蒋堂有诗。）、偃盖松（伐。）、二铁塔、妙高峰（下视空旷。）、东斋、（敞甚。）西隐（倒。）。同长老了愈遍览毕，由龙洞观音岩而下，盖寺后路也。望间有古冢数百，整整成列，云钱家坟也。复至宝华饭。宝林轩修竹参天，极可人。饭罢，登车行二里至环谷，乃王珏总领之居，园亭池沼、花竹奇石环绕其屋。珏字德全，介甫之后，乾道元年年五十三，失明罢归，相者告以某亭某所而已，珏不见也。又里馀复登舟，观吴王鱼城。城在田间，当时养鱼于此，基厚而方，其高二丈，博倍之。中为田百二十亩，今属练墟赵氏，土极细，故久而不坏。欲访顾野王墓，不果，遂自石湖入少府港，归盘门舟中，已昏暮。自宝华寺至此三十馀里云。前常德太守刘大夫邦翰子宣相候。

丙戌，黎明别大兄过昆山，小舟绕城泊娄门。表兄章茂之司理来迎，同至从母宅，饮至夜分，月色如昼。从母年八十，精明如初。

丁亥，早饭毕，别从母登舟。夜抵昆山，外姑及仲宁、仲贤置酒。

戊子，右宣教郎知县汪瑈、右宣义郎丞李稷（谊之子。）、右从政郎主簿赵伯󷻿、右文林郎尉颜光道、右朝散郎前江东安抚司机宜张杰、右奉议郎新提领酒库所主管官孙听、右承奉郎新淮南运干郑临、右承奉郎郑举、（亿年之孙。）右儒林郎新淮东提举司干官郑莘、左迪功郎新金陵司户陈九德、右宣教郎新温州瑞安丞胡立方、右文林郎新监行在北外酒库张端肃、左迪功郎新湖州长兴尉陈茂英、国学进士陆日新、进士边隆并相候。汤士美自临安来，留饭。

己丑，观音堂寂照大师若钦及其徒良规、良矩，东寺长老普璇及寺僧梵宗、了清，法安山寺僧蕴贤、师鼎、德安，真圣堂道士丁从炜并相候。

庚寅，士人王修第四十八（老妇叔祖。）、李五十将仕乔年、马少伊教授、王六一教授、沈焕（彦章老妇表叔。）、陈晞之（王仲吉婿。沈资深、焕之子。）、陈遵（李彦平婿。）、胡臣（王德温婿。）、顾澈（王德华婿。）并相候。

辛卯，李彦平自左史除旧职知台州来。归，夜与诸亲博达旦。

乙未，留昆山已八日，困于夜饮，不胜其疲。

丙申，早饭毕，挈家登舟，随潮宿怡亭。

丁酉，早过阊门。太守及二司相迓于高丽亭，力欲移具，固辞之。崔仲由教授、王知录康彦、徐尉似道继至，与大兄同游虎丘。乡人张德醇、德懋、德逊及其侄元礼纲（德和之子。）并相候，置酒待之。夜宿寺中，长老希范。

戊戌，登观音殿，几案四壁皆石也。观试剑石、憨泉、点头石。张汉卿携家置酒相饯，外姑仲贤夫妇、唐致远夫妇毕集，范至能亦来，汤士美复自金坛来。晚移舟过枫桥，常平司送七兄被召之报。

四月己亥朔，早，就寺具饭待张德懋叔侄，闾丘叔永参议继至。左奉议郎浙西检法皇甫自闻、左奉议郎监分差镇江粮料院陆楠、右奉议郎新宁国府签判胡誩、右宣教郎新知山阴县张澈及崔仲由教授并相候。皇甫暨陆皆同年也。外姑、仲贤置酒为饯，夜相别。

庚子，雨作风顺，扬帆才二十里，风忽转北，牵挽不能寸进，距望亭数里遂止。

辛丑，风逆如故，过望亭，游蒋丞相功德院。长老来迎，乃故人文拱也。晚距无锡数里止。

壬寅，早次无锡县，丞赵宣义善仁、簿赵修职不伪、喻子才郎中、镇江总司药局监官陈承直长源、新通州教授陈从政纪并相候。招刘义深诊脉，大兄独游惠山。饭罢解维，风色微顺，约行二十里宿。

癸卯，风顺，午时次常州。太守右朝散大夫晁子健、通判左朝散郎葛郯、教授左迪功郎陈德明、知晋陵县右通直郎范公武、推官左文林郎朱绎之、监比较务右迪功郎叶南杞、新两浙运司主管文字右通直郎李耆俊、监行在和剂局催督纲运右从事郎黄直中并相候。公武，文正公之后，今岁有子登科。范氏自忠宣公皇祐中登科后，今方有人。州学学正胡陟明、学录周干臣燕说、直学唐定之及宾贤、致道、懋德、登俊四斋生凡数十人，以予在礼部，还本州流寓解一名，皆来谢。访周德友运干，其子煇示近作一卷。晚宿西门外巡检司前。

甲辰，终日风雨，进棹甚艰，仅行三十馀里。

乙巳，晴。午后过沙子，距港口仅半里遇浅，推荡甚久，竟不能动，别以小舟挈家径趋宜兴，至溪南大宅已二鼓。

丙午，知县左朝奉郎詹仪之相候，同年也。邑人以是日为周孝侯生日，迎会颇甚。

丁未，晚赴庄德迈会。

戊申，仲贤挟鲁可复主簿来议如晦墓铭事，具饭待之。

己酉，早，同大兄至台庄祭外氏坟，过庄氏资福庵，回饭庄德固坟庵。晚赴庄德全通判会。

庚戌，早，就显亲寺具素饭饯鲁主簿。归当湖乘舟至吴墟赴周敦义大资政饭。闻初九日萧殿院上殿击虞相。

辛亥，早遣李榛、邹七部押辎重往镇江府，附纲舟溯江。午时赴邵至卿会于天远堂。晚风雨作，仲贤同铁将仕归昆山。

癸丑，赴显亲长老饭。别周敦义参政，年七十五矣，临分黯然。

甲寅，早挈家登舟，巳时方能行。风色初逆旋顺，扬帆湖渰中，其行甚速。晚过溧阳县三里宿，新江阴李宰愿送别于此。

乙卯，风犹顺，弥望皆湖田，行七十里至三塔院。院在水中，有元丰中刘谊所作记。三塔者，相传僧伽过江造塔，至此为第三耳。主僧宗净等二人。寺宇敝甚，后有寒光亭，可望湖，二三年来亦废，张安国舍人有诗词。天气骤热，微雨作，方以为忧，已而复止。又行三十里至邓步，有数十家及税场。又十里至东坝，亦数十家，宿焉。

丙辰，早，雨意甚浓，时时洒尘。程泰之运使先谕溧水宰备车乘相待，治叠移时乃登陆。天气稍霁，行十五里至银树（亦有一二百家，若水泛则自此便通舟。）。又六七里至双港口。复登舟约十馀里至固城湖，日犹未晡，盖数百家之聚也。是日西风动地而雨不作，幸甚。过湖登妙智庵，观范同甫参政坟。晚与庵僧散步固城之上，父老谓之楚王城，其周数里，地势甚高，但馀城基。庵中石碑、龟趺乃去岁掘地得之，乃唐天宝中弥勒寺碑也。

丁巳，五更同大兄肩舆五六里，至禅林山惠照院开启天申节。寺僧云相去二十里有游子山儒童院，盖夫子游学之地。然图志所不载，未可尽信也。急登舟解维，度湖水才数尺，然亦弥漫，其中多茭葑。凡三十里至石桥头，入溪港（地名石桥而无桥。），约五十里至太平州河口。两岸多民居，溪流不甚阔，烟树如画，稍前即永丰圩（八十四圩共之。）。夜泊黄池镇，距固城湖已百一十里。商贾辐凑，市井繁盛。俗谚有三不：如谓太平州不如芜湖，芜湖不如黄池也。

戊午，早，大兄与纶登岸游观，午时方解去。西南风猛，牵挽三十馀里，至张宗元少卿易泰庄少休。晚又行十馀里，至行春圩丁秀才庄宿。

己未，早，行数十里至小淮，登岸入栖隐寺，敝陋无足观。又十馀里至郭城登普化寺，遣人先往隐静借人轿，遂至入别港。行二十里泊新林，小商数十，皆以船为家。登岸三里至市，有民居酒坊及韦察院祠，守者云兴于后唐同光中。

庚申，早，隐静人至，挈家行十里至寺。五峰不高而形势环抱，本梁朝杯渡禅师道场。禅师谥慧严，寺名普惠。邃廊杰阁，江东之巨刹，隶太平州繁昌县。寺后三百步碧霄峰下有泉出石中，流入寺，㶁㶁有声，且给烹煮灌溉。长老行机，台州人，颇为僧徒所推，有众三百。饭罢，瀹茗泉上，闻登山则见岩洞之胜，初暑不果往。归寺登单传阁，遍历寮舍。再饭讫，出寺观卓锡泉。夹道林中，王孙累累然。行近里许至梦堂前，上蓝长老彦岑在焉。又半里登杯渡塔，乃升车由南陵路行十里，落路过赵家步已见星矣。早间先移舟于此。欧明自临安归，闻萧果卿殿院弹虞左相不效而去。

辛酉，舟中行十馀里近南陵县，诘曲数十折，几不可转舟。知县右通直郎叶谷、丞右文林郎叶岳、主簿右迪功郎边友闻、尉左从政郎余宰相候。午时挈家入行衙，为遵陆计。

壬戌，黑云暴风，遂作雨，雇夫亦未齐，为留一日。县西二十里有土山，远望颇秀拔，神号冲真广惠显贶侯。县南六十里有吕山，图经云孔圣曾游，置书堂于此，见有石室（去县三十五里曰孔村，落路五里至石室。）。其山南石缝内泉水涌出，流于漳淮。

癸亥，晴。昨日雨昼夜不止，而今遽霁，天赞我也。县官送别于五里外。新至者米丞恁，盖元章之孙、友仁侍郎之子。早饭敬亭山（去县三十里。）。山在宣城而名在此，当考。过孔村（土人无孔姓，闻专以夫子得名。），晚宿隔口何氏酒坊（去县六十里。）。夜冷，头岑岑。

甲子，早行十五里，路傍有泉，甚清，寻伏流而去。吴说刻「鲍公泉」三字而书「鲍延祖立」。次燕儿垄，上山数十步有石洞，刻云「刘公岩」。又二十里，饭木瓜塘徐家店。又十五里，见游人来者憧憧，问之，云：半月来樵夫新得一洞，深数十丈，其大如数间屋，有石钟等，而近时人皆不知。惜乎行李已过，不及一游。晚至青阳，望九华如见故人。知县右宣教郎曾楷、（赣州诸曾。）都巡检高武节靖、县尉钱敦之并相候。叶节推楠自铁券来，饮之。馆于妙音禅院，轮藏极佳，大兄独游。

乙丑，早发青阳，二十里至长桥，回望九华甚奇。路傍复有泉自山石中出，吴说又题曰「鲍公泉」，为谄耳。饭叶氏新店，即铁券路口，去县已三十五里。至齐山，从者告疲，携家入寺登览。提举常平张寺丞郯知彦、知州胡承议兆宣叔、通判右朝请大夫程端义、添差通判右承义郎孙懋、教授右迪功郎申锡、添差教授左从仕郎万钟、判官右文林郎刘绍祖、推官右从事郎李宜翁、录参右从政郎胡震、司法右迪功郎张知微、司理右修职郎张曼倩、贵池知县右宣教郎慕容绍、丞左从政郎卢大中、主簿右迪功郎淩光祖、总干左儒林郎白仲坚、添差江东提举司干官左宣教郎叶宗咏、右文林郎朱希说、右文林郎孔璪、监大军仓右迪功郎耿弇、路分赵善谞并相候。投宿寺中，主僧智瑺。

丙寅，早入城，馆于司户厅中。报谒陈倅，同登拱翠亭望溪山。李庚子长改其名曰如郯，盖用李太白《秋浦歌》云「江山如郯县，风日似长沙」也。又登九华楼，盖城东门也。士人汤三聘、过客李淙并相候。是日时有雨，招徐解元倬案脉。

丁卯，张知彦、胡宣叔共置酒于常平司，劝酬终日。初食䱋鱼。二鼓后归，雨作。是日大兄独游云光，又江祖石。

戊辰，早发池阳，饭十八里店。又十二里过紫岩，民居稍众，即产纸之地，有紫岩大王庙。又十五里至柯村，亦有数十家。日甚早，或云前村为取马军兵所占，遂宿焉。柯村，东流县境也，凡三十里乃入建德县界。

五月己巳朔，姚媪忌。早，行二十里过白面渡，又十馀里饭乌枫潭。道遇提刑司干官汪宣教德翰，忠定公之孙也。又四十里宿蓝桥张氏。

庚午，早，行二十里，饭石潭。稍前有仙女井，抚掌则觱沸，俗云仙女喜也。按图经，去县三十五里届山顶有葛仙坛，相传葛真人炼丹得道，今丹井尚存。有好事者因有蓝桥，遂传云英事。自石潭四十里至建德县。知县右从事郎程渭老、丞右从政郎苏泌、尉左迪功郎薛黼、都巡武德郎王智、监税承信郎朱坦并相候，馆于行衙。其前石山苍翠，谓之后山，以县治正倚此山故也。山顶有朝峰亭，梅圣俞作宰时常赋诗，今废。又有蜕龙岩。晚同大兄散步山下，有青山、文殊、东庵三僧院相连接，皆无足观。石间有岩，匹夫匹妇栖其下。夫饿欲死，劳以数百钱，不旋踵死矣。去岁大旱，起湖湘、止建德，今蚕麦稍熟，人粗有生意，而三月二十七日、四月七日池、饶数百里间连遭风雹，拔木坏麦云。

辛未，早，行三里过尧城渡。《方舆记》云尧南巡至此。又县北二十里栎山下有舜城，古老云舜南巡至此。又县北六里断岩石壁之上有印文，圆如马蹄，两两相对，图经云许旌阳逐蛟至此所留也。邑官送别二十里外，饭三十里之枫门岭。晚宿尧山，去县已七十五里，未至建德四五十里，邸店稀少。既过县，民居颇盛，但逃移未归，其存者皆枯瘁无人色，盖去岁煮蕨根而食故也。

壬申，早，泥雨艰阻，俄而晴霁。行二十五里饭，晡时抵石门市。市井甚盛，适连年水旱疾疫，逃移纷然。今岁蚕麦稍熟，而去者犹棘其门，居者率皆菜色，亦有老弱坐待馁死者。终日道途更无鹊鸟，气象如此。市为鄱阳西尉治所。右承务郎新知东莞县董南老摄其事。士人林瑑相候。本欲权寓尉廨，而傍无居民，遂徙林生之家。

癸酉，端午节，雨。林生致酒果，具五杯邀之。

甲戌，雨霁，以夫脚未齐少留。

乙亥，早发石门，游道傍南台院，破敝无足观。又二十里饭车陂。又三十里过童子渡，相望有小山，俗号童子冢，其说谓九女溺死，甚不经。又二十里宿观冈。

丙子，早，行二十里饭山口。又二十里有居民百馀家，谓之四十里店。又二十五里落路过荐福禅寺，避入城人事之劳也。太守王嘉叟待制、提刑梁右武俊彦、通判冯朝散摅、曹朝奉岠、教授方从事玠、李修职翔、判官叶从事有秩、推官赵从事善宝、司户赵修职师尹、录参崔从政惟孝、司法丘迪功畴、知鄱阳王宣教子渊、丞赵从事师孟、主簿吴迪功荐、尉陈迪功祖永、江东路分温武经允文、提刑司干官陈从事贾、检法赵从政绛、东司主管文字高朝请槱之、新知金华县王宣教稌、前均倅程承事禧、新知吉州龙泉县梁奉议大方、新江陵察推汪文林德懋、新知建昌县石宣教士志、星子尉周迪功康年、右承务郎张曼仪、免解进士张安礼并相候。寺盖古刹，所谓轰碑者，其前即东湖。方丈后大竹中有青青亭，甚佳。

丁丑，王守移具来。晚登舟，诸公来别。自离南陵，凡小留辄雨，行乃霁。

戊寅，雨作风顺。以仆人入城贸易，饭后方能行。溯流过永平监（即铸钱处。），行仅二十里，以水涨无牵路而止。

己卯，雨不止。虽风顺，而溪曲帆破不可用，终日仅行二三十里。

庚辰，风雨如昨。溪益曲，水益涨，行益缓。感冷头痛，竟日酣寝。

辛巳，如庚辰。

壬午，晴。辰时至馀干江口，距邑尚十五里。赵子直著作谒告在家，拿舟相访。自此顺流而下，溪水弥漫，田野皆为陂池。夜泊树红，乘月登洪福院。闻去鄡子止数里，欲乘月行，而舟师不知港道，遂止。

癸未，四鼓解缆，舟师果误，行近湖始悟，急呼鱼艇前道，复溯流而上，黎明乃至鄡子寨。谒庙毕，令寨兵前导入湖，巨浸稽天，非丙戌岁经从之比。未后将入港，湍流不可溯，复行石磉湖，约二十里穿小窦达于港。系舟芦间，四无人烟，弥望皆水。是日过湖，略无风涛，有小蛇昂首引舟抵岸乃回，戏作小诗云：「万顷湖光似镜平，蜿蜒得得导舟行。从来仕路风波恶，却是江神不世情」。

甲申，大风不能行。

乙酉，风雨不止，水益涨，无岸可泊，且舟夫乏粮，去赵家步尚十五里，遣小舟往市米。午后风稍缓，夤缘苇间，移时仅行二三里。已而赵氏子名良平者携十馀丁来，云正港深且湍急，人力不可施，请入池口十五里趋寂照院，从之。其地皆民田，赵氏数池在焉，漫为大湖，秧苗尽在深渊。此邦去岁旱乾异常，今复大水。晚至寂照，破敝卑湿，水亦及门。僧言院兴于天祐十五年戊寅，旧名资福仁王，治平中改今名。自过湖入港达于江，绝无民居，惟赵氏擅陂湖之利，为乡之豪，渔户数百悉其部曲。往来之舟无不从其家假人以济。闻第宅甚壮，去水里馀。

丙戌，稍霁，北风未止。舟人云不可行，再遣人市米。水益涨。自鄱阳而上甚阙雨，既登舟乃值积潦，闻赣、吉大水。

丁亥，巳时风稍定，解舟行数里，望度门院在水中。棹小舟往游，至则破敝将倾，一僧出门，隔浅水遥语而回。稍前涉高矶湖，菰芦之场皆为水没。野鼠无数，被浸灌依聚沫而立。晚泊徐汊，水涨未已，民居皆没。龚帅差小舟来。

戊子，舍鄱阳之舟，以小艇乘顺风而行。晚泊龙沙章江禅院，挈家投宿，新添差吉倅鹿宣义何同至。

己丑，天申节。早就章江院设供祝圣寿。周簿为可同其妇六妹来。饭罢，挈家游秋屏，酌浅沙泉，遂过列岫亭，入报恩禅院。长老晓林，眉山人。藏后有铁文殊像，甚大。归入景德禅院观铜佛，钟传所铸也。登阁閒望。

庚寅，早，龚帅实之殿撰、漕芮国瑞郎中、时总管俊、安抚司参议刘朝奉如愚、机宜魏奉议钦承、权抚干谢宣教谔、权提点司属官何迪功份、转运司主管文字郑通直益、干办公事陈文林汝楫、王迪功思恭、准备差遣林迪功颖秀、监造船场王迪功抡、隆兴倅符朝奉悊、李通直宗质、钤辖苏左武绅、签判郑承事侨、节推薛儒林裴、教授吴从政焕、右司理董文林康嗣、司法何迪功洵、司户洪迪功待聘、监税陈迪功修、南昌主簿欧阳迪功世美、新湖北参议黄大夫𡑀、主管崇道观王大夫濩、新兴国守陈朝请寅、耿通判虎若、蔡承事嶒、刘登仕恜、阁门祗候时忠翊政、新建安丞黄宣教炎及其弟󶷩、上蓝长老了乘并相候。庐陵士人余允武、欧阳兴宗投诗。移舟滕王阁下，挈家寓阁上，如迁乔木也。

辛卯，南风动地，招何应通诊脉。

壬辰，黄州进士但昌图以长书携苏黄帖求跋。

癸巳，南风益高，飞沙鼓浪，下视柴舟覆焉。

甲午，再招何医。翁子功机宜相候，初参告也。新江州瑞安京宰镗继至。留吴教授饭。

乙未，新南康守刘奉直坦相候。

丙申，早，留宋晋裕监税饭。大兄先乘舟归庐陵。

丁酉，赴府会，于民安堂中坐，游南园。

六月戊戌朔，赴芮漕会于观风堂。后圃颇宽旷，荷花已开，欲泛小舟，会微雨止。

己亥，舟行三十里泊蒋家湾。

庚子，早，行三十里过生米镇，又二十馀里泊曲尺湖。

辛丑，早，以舟人亡失脚船，移时方能行，二十里至市汊，又十里泊秆堆步。相对即龙雾洲，登岸与村民黄氏语，皆云政和戊戌后方有。今岁之水自三月至今屡退屡溢，沿江人家寺院多浸损，而树木皆荡去，不然亦浸死。

壬寅，炎热。终日行数十里，将至曲江而止。

癸卯，巳时至丰城县。令右从政郎马光誉、丞左从政郎赵不阈、主簿右修职郎杨迪、巡检秉义郎王全、监税承信郎周仁、监赡军酒库马永之、右朝散郎新知浔州王同老、左文林郎新吉州推官孙琳、进士朱祺并相候。杨簿，中书舍人邦弼之子，其五世祖伉，盖文公亲弟也。晚，马君寿移具来宝气亭。

甲辰，早行，县官送别李家坪，距樟镇十馀里宿。

乙巳，甲夜至临江军，馆于贡院，即行衙也，其侧有翠微亭。太守左朝请郎江溥、通判右宣教郎赵不比相候。

丙午，早赴军会。

丁未，晚赴任子严会。十四弟自新淦来。

戊申，早，移舟慧力寺下，具饭待教授随同年。罗子行自白沙来。携家少休江月亭，午后方解去。晚宿永泰寺。

己酉，南风甚高。晚宿青泥，梦七兄至，既寤而持书者扣船扉，云已在数里间。

庚戌，早至神头之龙安寺会七兄。知新淦县右通直郎王延年、丞左宣教郎赵邠之、主簿右修职郎彭周老、新主簿右迪功郎侯迨、监赡军酒库成忠郎丁密、监本县税右从事郎王需、水陆巡检秉义郎金允、新知通州海门县右宣教郎赵师炳、新广德丞董世龙及其弟世仪、赣州排岸承节郎赵善教、右宣教郎致仕杨扶、右迪功郎前吉州司理张棫并相候。晚与七兄小酌。

辛亥，早，移舟入邑，借邹氏江亭舣泊。新淦尉右从事郎董廷硕、将仕郎前权乐平尉邹舜臣及其弟舜举、亲戚韩竦胄、丁忧人刘主簿昌仪及其弟人杰并相候。至陈宅哭德夫，晚赴董伯亮子羽会。

壬子，早，过江送七兄还宜春。罗子行归白沙。韩十五霦自株墓来，令纶具饭待之。晚赴杨图南会，园亭亦可观。夜月蚀。

癸丑，早发新淦，南风甚高，仅行三十馀里宿卢洲。

甲寅，右从政郎新武陵丞萧许、将仕郎罗齐贤及其堂弟汝贤、士人萧如埙并自白沙来迎。萧惠十四诗，甚佳。晚宿硖江滩下。

乙卯，丁忧人前丰城赡军酒官曾敏学、左从政郎新隆兴府教授曾三聘自污泥坑来迎。李靖州及新衡阳簿易迪功嘉猷并自城中来迎。晚宿敖山。

丙辰，青原宇老率其徒祖机、法超、妙智来迎。晚至元潭登观，观古剑，其长尺馀。顷之，抛江复行数里。

丁巳，早，郭景闻奉议自东梅来。巳时抵白沙，罗子行邀至其家，留连终日。久无雨，禾有损者。晚雨方作，风散之。萧必巨及岳英之孙必中、必得、罗氏馆客郑大明并相候。

戊午，早发白沙，未后至吉水县。知县左宣教郎赵不遏、丞右修职郎张作楫并相候。晡后解去，北风微作，又移时方能上滑石滩，宿墨潭。小一侄吕甥来迎。

己未，早，微有北风，舟人方击鼓挂帆，得未曾有。仅行两箭地，已转南薰矣。未后将至梅林，胡邦衡及知识皆来迎。寻舣舟候春亭下。太守周仲应、姨夫通判左承议郎赵善待、右宣义郎鹿何、釐务通判右宣义郎赵永年及郡官并相候。晚入城，略至所居，遂往谒太守，拜从母。归船中宿。

庚申，早，挈家入宅。韩文公云：「辛勤二十年，始有此屋庐」。客至纷然，不暇记。

某良月上浣蒙走骑持赐帖，报以重阳三日有易郡洪都之命。自念落南五载，若朴断做者，时窃闻诸贤议论，或谓锢之远藩，或谓虑其技穷力殚，何幸得此！今稍可转动，犹恐未必然。又两浣省劄自邮筒至，盖五旬乃达。岭南去天未为甚远，迟钝乃尔。改纪两期，置相为上。杜立斋最可惜，至游克斋乃定。其休休有容，古大臣用心。同列非前两年伴食者比，而兵财分任，或以为疑。殿之上下如争如昵，固不害为前贤之同，要须纯意国家乃可。荆湖延纳北降之数甚多，似元枢以为然；陈抑斋争之力，闻后所纳者犹二万，果否？宣阃久据，溃疽忽消，贾秋壑宜亟驰交军，一指顾可定。两年亦无甚急遽声，不知藩篱曾做得多少工夫？毋但以狡焉者不如旧时为恃。户外事犹未足深保，屋里事毋虚过光阴。迩列要途，颇皆得人，馆阁诸贤，相继吐气，区区愚意，正不欲如此。既能转其机以为宗国，与夫讨贼而未得其实，且封驳弹击皆举职，众方望之，不必形之言也。其于贤者犹责备太过，设有奸邪，讵肯舍诸？淮南独惮黯者，畏其言之不止也。端平初王君保斥蒋良贵诸人为一队敢死军，当缓急际满目偷生，所欠不爱死者耳，而何斥乎？朝有直气，觇国者知其尚可为也。元祐末君子自为异同，反若开憸门而延之入，往辙可鉴。然八九年间比隆庆历，成一治体，久犹赖之。今局犹未成，举朝所防一大窥伺者，多言奚益？一正君而国定，必外势固而内纲整，使人主有所倚以为安，则不复有思杞之念矣。冬孟除目，三山最盛，内相、大少常伯皆真除，大坡亦紧头。竹湖淡然无欲，进一武则政涂，更须留耕以力量辅之。真元壮实，邪气辟易，则内防奸之入，外防鞑之侵，将皆不足虑。顾疏远之人，安知时事，言之未必中节，幸一览弃去。某五年于此，颇谙岭俗，民之为生稍易于闽，胥遨卒悍，经讼则破，仕者入南，以黩为常。必大吏以身率之，俾无可议，其黩者饬之，不悛则去之，遨而悍者时禁戢之，痛狝之，而后穷阎之生可保。路与州皆以广为名，壤地绵亘，若非时有剽窃，处处皆成聚落，不减闽浙。港汊太杂则有蛮蜑，山峒高阻则有徭，数州合界则有敚攘，然随其萌芽，才剪辄散，亦不能为害。此为本路言也。其地产盐，而自汀赣、自湖南来，动以千百为群；产米、产漆，又有番货，而自温、台、明、越来，大艚或以十馀为䑸。有所产以养人，自外运去者反以害人，其辞不直，未有不以败去者。故广无巨寇，其黠者多自外至。选帅必有文武威风、识大体者为之，繇唐以来，遂为定论。然元次山在舂陵，谢表亦曰：「今之为刺史者必有武略以制暴，有文才以救疲，能清廉以率下，则一州不乱」。然则岂独治广为然。其言文武则同，而大体之意宏，清廉之用切，某窃亦有志焉。而户部之秉节钺相邻也，则皆得之，观荆公《学记》，则赣习剽悍，殆风气使然，绍兴后来之变，殆亦有以激之。若盐子入岭，向者留忠宣守赣时，给据与之，何后来之不可行？惠甫宋宪使申严保伍法，以其精力行之，两年间越岭者少。去秋广昌、宁都间之几于决裂者何说？户部之迄能拊定者何道？今夏非贩鹾时，乃突入循、惠界，亟调兵且剿且驱之，闻至宁都而歼焉。或言入去秋来，自取锄戮者甚多，恶种甚稀。顾山川所产岂能尽绝，但常得文武清廉如吾户部者，非特卖刀之化可成，抑使珥笔之风亦歇，是岂不在我乎？某归梦栩栩，久在家山，南昌之行，实所不敢，已申审乞将见管职事交与以次官，离任还乡，待祠命下。昨见帅漕皆除人，既而复差，日为岭海系望。以某之拙钝，犹能谆恻化俗，蒐补壮威，储备待用，皆不敢以一毫苟心苟道为之，况于过某万万者乎？羊城亦无甚气候，自不应烦明公于此，以今所临度岭便是，岂非某与十四州之望？然亦不可如某之滞留太久，只须年岁报政，入与群贤共任亨屯倾否之寄，则又某与善类拳拳之望。

某伏蒙委贶书籍四种，内杨信斋《祭礼》则户部向尝上之送官，今又进之乙览，遂备《仪礼通解》。全书以书楼延致，考订十馀年而后成，又缮写送进，锓梓十馀年而后传，不孤信斋之勤劳，户部之力也。非特为信斋也，勉斋之目可瞑，考亭之志始遂。西山尝称其为千年不刊之典，信然。某曩得南康祭藁，今与此可以合观。近得默得在桂林日刊《仪礼图》，叹信斋之有功于学者。怡山之进既有表，又有状，述先师始编时，取《仪礼》十七篇悉为图，列之每章之下，凡先王制度名物之要，以图考书，灿如指掌者，其辞美；默得之跋，谓此图粗见制度名物、进退周旋之梗槩，而其义则有未通者，其辞严。盖怡山敬师也，极其尊；默得辈行也，责之备。安得有悉为诏礼一书，便讲明而肄习者皆可晓，以成默得之志。顾事关王朝，虽不敢肄习，岂不可讲明？若使太常官为之，亦无不可，惜信斋不得为此官，其责望之意甚大。西山于士类，其议论终是浑厚。又观所刊留耕《食用本草》，窃窥贤者以爱身者推之爱人，其自序以伐性伤生为戒，孰知其寓爱国之深意乎？护养元气，亦惟食用之常，苟求奇好异，所损必多，是知医国者也。郡斋新刻二书，纸价必贵，某敢再拜以谢。

岁辛卯之八月，予过毗陵。甲寅，郡守嵩山晁伯彊置酒郡斋，薄暮登城。城有故亭塞，下瞰阡陌，方秋稻熟，黄云蔽野，相与裴徊纵观。已而月光皎然，景气清净，伯彊举觞属予曰：「斯亭者，人以『多稼』名，某假守于此，岁事适登，君侯辱临，得以从容一杯，实天幸也。将因而葺之，愿为某记」。明日将行，又以请，且寄声相趣者三四。予惟念《春秋》书法，喜雨者有志乎民者也，亭名「多稼」，岂无意哉！吏于斯者，以暇时登临，观稼穑之廑劳，而念民生之不易，其时之不可以夺，其力之不可以不裕，而又谨视其苗之肥瘠，时夫雨旸之节，以察吾政事之若否。幸而一稔，则又不敢以为己之能，而益思勉其不可以怠者，闵闵然，皇皇然，无须臾而宁于心，其庶矣乎！吁，是《春秋》之意也。然则伯彊之复斯亭，岂为游观者哉！因书以寄。甲寅之集，通判州事吴兴葛谦问与焉。伯彊名子健，谦问名郯（《南轩集》卷一三。又见康熙《常州府志》卷三四，光绪《常郡八邑艺文志》卷二。）。

者：道光本作「昔」，属下读。

治状不如，宠光先被。虽同功一体，且不可以偏施；况从事独贤，抑柰何而倒植。有来谦问，徒厚惭颜。某官一代之英，万夫之望。盖大雅典刑之攸属，将中兴勋业以为期。定交学省之初，声华甚早；出守边城之上，羁阻略同。属兹两郡之彫然，重以比年之歉甚。动有契阔，相为隐忧。满纸细书，凡欲言之必尽；汎舟相继，靡为惠之不周。粤从鲁卫以至今，曾谓湖湘之得此。遂令不敏，亦苟无虞。每也伎穷，念安得广汉以兼治；胡然课最，顾乃令雍齿之先封。相公论之云何，怀自知而甚审。谓我宣劳而弗逊，因人成事而无言。虽则善邻，可想见贡公之喜；至如将母，亦尝闻子厚之风。积愧之多，临书罔既。

治状不如，宠光先被。揆之愚分，岂无愧于积薪；意者德邻，尝有心于推毂。粤来谦问，益感衰悰。某官大雅不群，成功可纪。本其素履，有嗟兮麟趾之风；试以专城，殆筦尔牛刀之戏。期年于此，绩用谁如？以颂声载路之传，宜召节自天而下。如某者学非适用，才不逮中。曷堪一障之乘，徒藉馀波之及。遂令不敏，亦幸苟安。郐以下而无讥，自知甚审；郑有功而见后，公论云何？尚期未替于邦交，庶几可明于使指。会言伊迩，属望惟深。

绍兴十年七月辛亥，显谟阁直学士、左太中大夫、提举江州太平观魏公，年七十有三，薨于家。先是，天子览公告老之章，诏增秩宠其归，至是览奏嗟悼，赠左宣奉大夫，敕凡隐终之典从优比。明年二月丁酉，其孤即平江府吴江县长洲乡清流山公所为寿藏葬公，而以公之世系、爵里、历官、寿年及立朝终始大节为状来请铭。某于公为同年进士，数联事上庠，复玷外姻之末，实与公习，乃考次公事，叙之曰：公讳宪，字令则，世著籍吴郡。以讳德者为曾王父，以讳禧者为王父，以宣教郎赠开府仪同三司讳应诚者为父，而赠荣国太夫人胡氏者母也。公警敏辩慧，颀然早成。开府自主家事，专为谋学。年十二补郡学生，试文有动人语，校官石景略奇之。已而名儒曾旼分教京口，公复提书就弟子列。曾公知非近器也，厉使游太学。十六，优中太学生选，自是试辄先群彦。阅数年，积行艺升上舍，文传四方，学者推为轨式。绍圣四年第进士，时兄志先已中其科，开府喜曰：「而兄弟能自奋拔，吾门户有寄矣」。调开封府鄢陵县主簿，擢教授杭州，未赴。改颍昌府。秩满，又教授真州，未赴，召入太学为学正。逢徽宗皇帝幸学恩，特授宣德郎。大臣言：「经行修明，可用」。召见访问，帝善其所言，除太学博士，擢提举两浙路学事。崇宁五年，官省，差通判恩州。未踰月除辟雍博士。岁中仍置所省官，公领学事淮西。大观二年，廷受八宝，仕者皆迁一官，公自言：「愿辍所当得预封其亲」。诏从之。入尚书省，拜职方员外郎。三年，迁为辟雍司业，移宗正少卿，迁国子司业。政和二年春，公佐知举，试天下贡士，有诏委知举察异论。公初弗知，既讫事而誊录官许尚志上言贡士有言近诋讪者，录其文及号以进，适隶公考阅，虽已黜，犹坐不以闻罢为通判单州。明年除江西路学事，又改淮东。丁开府艰，哀称其服，终三年，却酒肉弗御，倾家赀筑佛舍冢次，日居其中，阅所谓大藏经者尽其函轴。茔域有芝草、甘露之祥，诗人张景修之流作歌诗记孝感者甚众。服除，再以国子司业召，时政和六年也。惟徽宗初载罢科选，颛以三舍宾贤能，既郡国南建辟雍，复新天下黉序，教法周密，人士向慕，山隅海隅，弦诵之声相闻，庠序之盛，近古未有抗者。公于是时以学行见推，遍历中外师儒之选，凡六为经师，四长胄席，五将使指，可谓稽古之力而遭时之荣矣。七年，兼太子舍人。时渊圣皇帝养德东宫，公雍容陪辅，使正行正言闻天下。八年，徽宗顾辅臣曰：「魏某趣操端亮，方调护吾儿，不宜兼他职」。除直龙图阁，提点万寿观，俾专储府文翰。明年，出刺卫州，未赴。又明年，改刺常州。剧贼起青溪，连陷州县，声摇邻境，守宰选软者类委印绶去。公独大修城堑，誓将士以死守。他盗缘间谋应贼者蜂聚境上，公执渠魁戮之，众乃解散。男子矫称权贵人将命衷匕首见公者，公察其色，疑之，遣人露索，见兵刃，录付狱，得其谋欲杀州将，婴城以叛，立诛之。睦贼平，录功，迁官二等，且将玺书嘉劳。宣和二年，召拜太常少卿。未几，给札试书命，奏篇称善，除中书舍人，赐三品服。贾諲知平江，嫉朱勔挠政，数排诋之。勔切齿，因数中以应奉事。公在前屡申其枉。会諲请罢，公于词命极口称奖，帝览喜曰：「不惟契朕心，且以塞谗说」。尝召至宣和殿，从容坐语，且称守毗陵计策，赐御墨及轻绡、便面、团凤、䌽版、宣和殿石本。迁给事中，锡袭衣、金带，兼侍讲。未旬月，除吏部侍郎，铨综一遵法，吏不能舞文黩货。六年，以显谟阁直学士知明州。异时三韩使者朝京师及吾使报聘，往返经郡，供帐过厚，调取市物，百贾告病，且耗经费不赀。公朘削，一从简俭，至使节出境，而市人不知。七年，召还，提举宝箓宫，兼侍讲。靖康元年正月，金人逼汴，朝议既与之成而将臣倖功，遣师夜袭其垒，不利。渊圣皇帝召问：「敌人傥责渝盟，何以塞之」？公言：「古者将在军，君命有所不受。斫营本非庙谋，诸将擅生事尔」。已而金使来诘，如公言答之，金使为诎，未几解去。时厌事者遂欲恬熙彻警，公独疏言：「敌情叵测，今退师未足喜。彼方蓄锐以观衅，须百全乃发。我之施置，苟无以大服其心，严霜折胶，定复南牧。盍大为寇至之备」？不报，即请奉祠。帝方倚旧僚助初政，优诏不许，力请至三四，从之。俄起，知宣州。是岁冬金人再犯阙，如公言。公闻王室在难，治兵赴援，流涕遣行，勉以忠义，士莫不奋。会建康军叛，公以地邻，尤谨武备。有亡命卒数人，挟军势颉颃叫欢市中。公闻，遣捕，乃建康手杀官吏者，磔其尸以徇，民以安堵。今天子袭尊号之二年，召赴行在，再除吏部侍郎。时铨曹案牍散逸殆尽，选者与吏并缘为奸，冒名寄版者相随属也。公建请严保任以覈实，开告赏以扼奸，急期会以取阙，由是注官者无淹停之恨，而奸伪无所容。时驻跸广陵，公屡求对，建言：「古未有背天险而为都者。金之劲骑，由京西不五日可至淮泗，宜有以俟之」。以足疾，四上章乞骸骨，得杭州洞霄宫以归。结庐近郊，不事华奂，栋宇斧木而已，以「止止」名其庵。视书馀力，课释典，习禅定。去此惟延宾客，教子孙，优游求志，盖十馀年。最后除知饶州。公既倦游矣，辞不赴。复为江州太平观。终时无疾，危坐禅榻，取水盥手，泊然而逝。官自宣德郎十有二迁为左太中大夫，爵文安县开国男，食邑六百户。妻范氏，兵部尚书镗之女，封硕人，治家贤，有轨则。男长曰持，应天府司录，早卒；次曰峙，婴疾不仕；次曰寿卿，右承事郎。孙男曰兴宗，主福州长乐簿；曰兴邦，主宣州宣城簿。皆濡染义训，笃学自立。长女适建康府司理陈希平，次适宣抚司干办官陈朴。孙女适右承务郎葛郯。曾孙男女各一人。公为人脩洁宽厚，兢畏谅直，言动无可择之阙。于经微言奥旨多自得，授业方郡，著录者常满门。两侍经幄，不专事章句，至治道得失、祸福安危之机，必反覆论说，以效劝戒。文章开阖驰骋，应用不穷，而归于体要。徽宗尝称曰：「魏某草制，近世词臣罕及」。渊圣居储，亦曰：「魏舍人文不淹晷，真轶才也」。有文集二十卷，奏议、外制各十卷。仕进不肯稍贬以求合，故涂辙方进辄不得居中。然直道正言，为人主所记亦以此，出未久辄复召用。临事不苟，在成均尝校月试，有文高而擢第一者，既启封乃一凡子，公疑之，召与语，质问文意首末，漫不知答。验卷首，类有折移录案。吏致于理，具服通货共为奸倖，人服其精察。于同产笃友爱，先己子孙而官兄弟子若甥凡四人。以财市义，交游亲戚空乏者于我乎足；增广义宅义庄，以衣食疏族。给事中傅公墨卿奉使海东，尝请于朝，表其闾曰「敦义」。平居善自倾下以宾接士大夫，与人交久而不变，前后荐士登朝为柄臣法从者踵相蹑。殁之日，官居野处皆痛伤之。呜呼！公贤于人远矣。铭曰：

魏实姬姓，毕万始封。东西二祖，厥后显融。朅朅显谟，才优德丰。开迹东南，维辰之逢。于穆徽考，肇兴辟雍。烝我髦士，大振文风。阅二十年，公为儒宗。率德讲艺，士莫不从。帝用嘉之，曰惟汝忠。词垣琐闼，讲幄储宫。佥曰汝谐，汝往即工。公拜稽首，敢营其躬。曰可曰否，献替弥缝。出殿方郡，戡乱夷凶。膏枯醒暍，有谋有功。出入三朝，责难以恭。晚谢周卫，归从赤松。府以讣闻，帝闻饰终。清流之源，山萦水重。砻石琢词，贻美无穷。

桂琛禅师与一僧入洲，观《牡丹图》障。僧云：「好一朵牡丹花」！师云：「可惜许一朵花」！后有人献画轴与法眼禅师，曰：「汝是手巧？心巧」？曰：「心巧」。曰：「那个是汝心」？这二老汉自谓演说真源，为佛祖出气，然一人惯行草路，未免□棘参天。一人顺水操舟，不觉浪来头上，争似圆照老人并无许多指注，有画一轴，任一切人批判。信斋到这里不免饶舌一巡，正似罗公咏梳头样。圆照老人饱参丛林，具正知见，纵饶铁作面皮，亦须为余一笑也。乾道庚寅十一月旦，信斋居士葛郯跋。

逢辰闻安上治民，莫善于礼。礼有五经，莫重于祭。礼者，天理之节文，人事之仪则，而祭又礼之所以报本反始也。百王之礼，至周而备，三百三千之仪，皆文王、周公精神心术之所寓。孔子曰：「周监于二代，郁郁乎文哉」！谓莫盛于周也。不幸厄于秦火。汉兴，高堂生所传仅十七篇，祭礼则惟特牲、少牢、有司彻而已。然皆大夫士之礼，大夫以上无传焉。厥后群儒区区修补，百孔千疮，非独竟无全书，况又杂以谶纬之学，寥寥千载间，承讹袭舛，大经大法，几于坏烂而不收，良可叹也！奎躔瑞下缺宋，文运有开，列圣相承，于礼尤谨。初基则有开宝之通礼，其后则有庆历之太常礼，而《仪礼》之疏亦汲汲是正，真斯文之大幸也。奈何王氏新学废黜《礼经》，使后之学者无所寻究，至有老死而莫知其说者。于是太师徽国朱文公起而条理之，挈《仪礼》正经以提其纲，辑《周礼》、《礼记》诸经有及于礼者以补其阙，釐为家乡、邦国、王朝之目，自天子至于庶人之礼，总为成书，所谓《仪礼经传通解》是也。下缺师事之，朝夕侍侧，诲诱不倦，且谓逢辰曰：「欲学者共成此书者，朱文公之心也。以《祭礼》稿本付复者，黄先生之心也。自南康张侯虙并刻于郡斋，故今四方朋友所藏皆《祭礼》稿本，未有取而修定者。窃自惟念齿发浸衰，曩日幸有所闻，不可不及时传述，于是研精覃思，蒐经摭传，凡日湖所藏之书，翻阅殆遍，盖积十馀年而始成书。正经则以特牲、少牢、有司彻为先，所以尊圣经也。补篇则自通礼而下，凡天神、地示、宗庙、百神以至因事而祭，如建国省方、师田行役等，与夫乐舞器服，无不备焉。而必首之以天神者，所以明大分也。其间大纲目、大议论，如南郊，如明堂，如北郊，如古今庙制，如四时禘祫之类，皆历世聚讼而未能决，尝经文公折衷而论定者，则以类相从，而各归其条贯。使畔散不属者悉入于伦理，庬杂不经者咸归于至当，由是《仪礼经传通解》始为全书，而文肃公之志遂矣」。噫！此非特二公之志，亦文王、周公、孔子之志也。夫自秦人绝灭典籍之后，礼学更千载而无传，朱文公奋然以兴坠起废为任。礼书更再传而未就，而《祭礼》卒结裹于信斋之手，是岂偶然之故哉？近世真文忠公德秀移书信斋，谓此书乃千载不刊之典。其间援诸老先生之说，破诸儒之缪，极为有功，当藏之奉常，以为议礼之据，非他著述比也，且欲缴进而未果。端平初，礼寺闻之，尝行下福州，就其家抄录而藏之矣。第其私家无力可以自进，日迁月改，今十馀年。逢辰重惟此书关系甚大，且尝亲睹先师用心之勤，不忍其束弃高阁，而不大彰阐于世。又念先师编述之始，尝取《仪礼》十七篇悉为图，列之每章之下。凡先王制度名物之要，以图考书，灿然如指掌。有志于《礼》者，尤不可以不知。盖有《祭礼》，则《通解》之书始全；有《仪礼图》，则《通解》之书始为大备。先师平生精力尽萃于此（谨以《祭礼》）。（下缺），